好久沒上迅雷，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在這個盜版起家的網(wǎng)站也開始急著洗白上岸了，看見上面有《hello樹先生》，都說得了幾個小電影節(jié)的獎，就點開看，越看越想說上幾句。

怎么說呢？

太假了，太虛偽了，太齷齪了。

學生作業(yè)都不如！別看您用了膠片，請了"演技派"一哥王寶強還有大攝影師還有前大師賈樟柯給你加持開光！

學生作業(yè)最起碼有一點你韓大師就沒有，誠意！熱忱！有要表達的欲望！

韓大師全沒有，我看到的只有沽名釣譽、投其所好！

我以為是我小人之心了，立刻上網(wǎng)看看他的言論。

我徹底服了，這sun子就是一典型流氓假仗義，急不可耐把自己打造成大師范兒，我是真的無語了。

說說這部片子，從頭看到尾，有的地方有小觸動，更多的是反感。

一千個讀者有一千個哈姆雷特，老說這句話我也覺得沒意思，但文藝作品就是這樣，多爛的東西，總有一些元素或者細節(jié)會打動觀眾。（但這點小觸動，不能成為評判一個片子水平的唯一標準。這點有些像車評人評車，與老百姓選自己適合的車一樣，難免有一點小出入的，所以我其實平時對別的片子看過就看過去了，不多說啥?？蛇@個樹先生真是把我給傷著了~所以我跳出來罵兩句）

可怕的是韓杰大師不停地闡述著闡述著，小資文青們也跟在后面各種讀解。網(wǎng)上很多，有時間看完相信人文社科類的名詞能學到不少。

其實那都是廢話，說白了這個片子很簡單，四個字，沽名釣譽。

為了實現(xiàn)這個理想，韓大師把自己所有想得起來的中國片得外國獎的模式都用上了。

一、方言

這是最明顯的得獎思路，完全不考慮國內(nèi)觀眾的感受，樹哥算是祖祖輩輩在東北的人物吧，要不說二豬什么的跟自己不是一輩。可樹哥說的那是哪兒的方言？還有幾個一看就是群眾演員的貨，說的怎么也是河南話？語言是一個演員塑造人物最起碼的手段吧，就因為老外評委是看字幕就不管了？國內(nèi)觀眾誰受的了？？？但是在國際電影節(jié)，老外的常理是用方言的片子更具有獨立姿態(tài)，或曰更民主。我也喜歡方言電影，但我覺得那樣的人物與他生活的空間更融洽，鏡頭里樹先生在東北大地上自如地講著河南話，我真的惡心。

二、民俗

結(jié)婚、搶媳婦、婚車，拍的齷齪，看著齷齪，韓大師說了，寶強不是人，是黑色符號。大師你電影里沒有人物，你是在拍《電影符號學》嗎？人物的邏輯，人物的命運才能形成說的過去的故事。所以樹先生在劇本階段就死了，人物沒立住，故事便成了一坨shit，更別提那些超現(xiàn)實的心理描寫了。

三、邊緣人群

本命年也是小人物，小武也是小人物，偷自行車的人也是小人物，沒有一個像樹哥這么沒有靈魂的，學賈樟柯你倒是學點正經(jīng)玩意啊，投機取巧打電影節(jié)的小伎倆倒是學了不少！

四、超現(xiàn)實+現(xiàn)實主義

全是拾人牙慧的東西，樣子學得有幾分像就洋洋自得了，魂兒呢？我反正只覺得迷茫與肉麻與低級，沒有被打動。

同樣拾人牙慧的還有大量運用環(huán)境音效、當年的流行歌、插入字幕，這些小花活，哪一個不是賈樟柯小山回家、小武、任逍遙、站臺、三峽好人里面用來用去毫無新意的東西呢，韓導用起來似乎手到擒來，其實處處露怯。

我不是文藝青年，我看電影的標準很簡單，不是我讀解出了什么意義，而是好看不好看。好看就是好電影，沒別的廢話。

好看從劇本上說，無外乎兩種。

一、要不然是故事有動力，情節(jié)抓人。

二、要不然就是玩大師范兒。手法新穎、有創(chuàng)新。但前提一定是打動人心才行呀。

我更喜歡第一種，以好故事為前提的高級電影。

看看今年戛納的導演獎《drive》吧！人家把類型片拍得多么狡猾，那才是大師！

韓杰選了第二種，放棄觀眾，走大師路線。那就拜托你拿出點真東西來，你以為大師那么好當呢？你只是放棄了國內(nèi)的觀眾，各種解釋性的字幕您一點不落，給老外解釋“mr.shu，在中國就是tree的意思”，其實這點國人不說都知道，韓大師只是怕老外評委看不懂。真正好的電影，需要這么多解釋嗎？一個簡單有力的意象就足夠震翻所有人的。

您這片兒，也就在“號稱A類”其實毫無影響力沒有好片子去報名的那些垃圾電影節(jié)里才能釣到個把獎項，秘訣無非是蒙和買，讓人看得似懂不懂不好評論，再加上發(fā)行人有人脈和評委的政治傾向，這事兒就成了~

王寶強那個叫表演嗎，野路子不專業(yè)不可怕，可怕的是明明一個普通青年，非得裝文藝，最后他就成了第三種青年。

要我說。大家別被神馬不入流電影節(jié)的這個獎那個獎唬住，如果韓大師使勁渾身解數(shù)連那些鳥不拉屎的獎都拿不到，那真不會有人敢砸錢投這個片子。但如果一個電影從根上就是為了滿足導演、制片人的得獎欲出名欲，這種假真誠的片子就是一坨扁貶~

總結(jié)樹先生失敗之處：

1、動機不純

明明是為了國外電影節(jié)拿獎去的，非要整的自己憂國憂民充滿情懷！韓大師的情懷只有一個，投其所好。

其實念書時很不屑后殖民主義那一套，覺得他們說張藝謀的片子是投其所好我不同意，因為前提是人家的電影是那么回事。后來入行，發(fā)現(xiàn)確實很多很多人是在這條道路上前赴后繼，有好作品的話您初衷是拿獎我也就不說啥了，純粹為了拿獎而故作大師故作呻吟結(jié)果拍出這么一個爛片來，那不是本末倒置！

2、沒有人物

失敗之處時韓大師一開始就沒把樹先生當成人，而是神馬黑色幽默符號，其實這無非是糊弄廣電總菊的說辭，擱國外，韓杰肯定會說的直白，樹先生是韓先生眼中13億丑陋的中國人。但這純屬他一廂情愿，我沒覺得樹先生能代表誰。

不是說不能把人物處理成符號，阿Q也是符號，但阿Q的邏輯是清晰的，到死前他還有一絲遺憾自己畫的不夠圓。我可以說樹先生就是比對著阿Q來寫的，但是阿q首先是一個人，看完狂人日記大家說，靠，阿q是全中國人的縮寫啊?？烧f實話，樹先生連一個瘋子都代言不了。

而故事里的其他人物，也一樣失敗。尤其那個暴發(fā)戶二豬，今天讓樹下跪，明天又仗義極了幫樹借婚車娶媳婦，第三天又胖揍樹先生，他這感情是怎么轉(zhuǎn)的？當觀眾好糊弄呀！

不是從人物出發(fā)，人物沒有邏輯，就讓整個故事不知所云，觀眾無所適從。在影視文學里，即便是瘋子，也應(yīng)該有內(nèi)在邏輯的，但樹沒有。樹先生瘋沒瘋我不知道，我反正看著看著快瘋了。

3、沒有故事

這個是韓導以為的大師電影的路子，我只能說這是他沒有講故事把握故事的能力。導致的結(jié)果就是片子一味地展示影帝王寶強自己設(shè)計的那些類似小腦發(fā)育不全的肢體語言，太可怕了。

4、沒有感情

這是整個片子最骯臟的一點。如果非說這是個故事，那么除了故事里的弟弟還算個顧家孝順的正常人，別的人物卑鄙齷齪毫無感情！沒有親情、沒有愛情、沒有尊嚴、沒有同情心，只有錢和欲望。

我想韓導一定是憤青極了，迫不及待用最狠的招兒（比如爸爸殺死哥哥，媳婦強上樹哥，當眾下跪之類看似極致其實讓人摸不著頭腦且乏善可陳的橋段）告訴所有人現(xiàn)在的中國就是這么個現(xiàn)狀，只有悲天憫人如我韓杰，才能看得透徹！

可吊詭的是，他又是這么急不可耐毫不掩飾地討好奉迎要得獎！

我想告訴他，沒錯，中國當下的風氣人倫也許正處在有史以來最黑暗的時刻。

但即便如此，我們國人、絕大多數(shù)小老百姓仍舊微弱地保有一絲溫情、悲憫和道德。

我們失望但從未放棄這點點星火。一味詛咒謾罵玩黑色非常低級！

這樣的文藝青年我見多了，談創(chuàng)作的時候，說這個牛b，這個狠，咱們就要這么來，等所有話題聊完，回頭怯怯問一句，您看這樣弄，送電影節(jié)沒問題吧…

看樹先生，這種道貌岸然的功利嘴臉便一直揮之不去。

悲劇啊，寫了一個多小時，最后想加幾張圖片看圖說話具體分析下，結(jié)果彈出圖片編輯的對話框后就不動了。重新寫沒心氣了，簡單幾筆，大家勿怪。