漢字背后的本真

———第三只眼看世界

中華文明與古埃及文明、古波斯文明、古羅馬文明并稱四大文明。但只有中華文明一直源遠(yuǎn)流長(zhǎng)至今，不能在前面加上那個(gè)古字。究其原因，自然多樣，但作為文明傳載者的漢字，有著獨(dú)特的作用是顯而易見的。古人早就說過，文不載道，其行不遠(yuǎn)也。與其他文字大都重視表音不同，漢字是對(duì)生活對(duì)世界及其中規(guī)律的折射中而來，古人稱漢字造字五法：象形，會(huì)意，通假，釋音，組合，就跟五行相合，而此者之中，形意乃是根本，又暗合陰陽，與易經(jīng)相連。傳漢字大部分是由伏羲八卦圖演生而成，亦能通天地玄機(jī)，故古人對(duì)文字十分敬重。傳倉吉力造字，功成時(shí)天地驚鬼神泣。這也是為何現(xiàn)在中西方都感覺對(duì)世界的本質(zhì)最深認(rèn)識(shí)與易經(jīng)陰陽越來越近，而易經(jīng)確實(shí)有確實(shí)有預(yù)人先機(jī)之功，可謂玄而又玄，妙而又妙，大道之行，道可道，不常道。因此漢字是我們探索天機(jī)的最常見和最便捷的神秘通道，也唯其常見便捷，反倒使人們對(duì)其這點(diǎn)視如不見了。

象形是漢字最早的構(gòu)成起源，會(huì)意是在象形的基礎(chǔ)上而成，而具有通天地之玄妙的就是會(huì)意字了，這實(shí)際不就是一個(gè)實(shí)事求是的過程嗎？從客觀世界中來，反映客觀規(guī)律，所以才會(huì)讓古時(shí)有識(shí)之時(shí)認(rèn)為是從八卦圖而來，不然不會(huì)這么神奇，不然也不會(huì)產(chǎn)生一些人們認(rèn)為明顯歧義的字來。所以我們分析漢字，便能打開一扇認(rèn)知世界本真的大門，教會(huì)我們基本為人處世的道理，而且這認(rèn)知和道理，是宇宙大道通元之功，用現(xiàn)代的話來說就是真理。

古人講，聞道不言，非道也。水清而因深至莫測(cè)，道簡(jiǎn)而因大至無形。初入道之外門，且各憑造化，探一二究竟。我們一起來分析研究下漢字，說不定你有根緣，所得比我更多，我也能由此積得福業(yè)。

一、一

一是最小的自然數(shù)，也是最簡(jiǎn)單的漢字，也是最不簡(jiǎn)單的漢字。所謂一者，萬物之本。你看易經(jīng)太極圖，就是一個(gè)一為最基本符號(hào)，然后由這一變成兩個(gè)短一，這一長(zhǎng)一短的“一”，便成易經(jīng)解讀世界的根本，所謂一生二，二生三，三生世界者也。這里的三是指每個(gè)基本卦都是由三道組成的。大家聯(lián)想了沒，這就是原子結(jié)構(gòu)嘛。原子由質(zhì)子，中子，電子組成。中子質(zhì)子又是由原子核分裂而來。但易經(jīng)有一個(gè)根本原則，道可道，非常道，也就是相對(duì)說，沒有絕對(duì)只有相對(duì)，所以，這也不是絕對(duì)的，氫原子就沒有中子，神奇的世界吧，神奇的漢字吧。一也揭露世界宇宙本質(zhì)，都來自于同一物質(zhì)產(chǎn)生于同一時(shí)間，最終又會(huì)回歸于同一終點(diǎn)，所以我由此認(rèn)為宇宙也是周而復(fù)始的產(chǎn)生，消失，消失的同時(shí)又產(chǎn)生，周而復(fù)始輪回。我們看萬花筒，靜止時(shí)只是不同色彩的幾片顏色，轉(zhuǎn)起來后就成為不斷反復(fù)變幻的世界，如果世界是一個(gè)靜止的復(fù)雜多的似染色體螺旋結(jié)構(gòu)那樣旋轉(zhuǎn)的話，其軌跡復(fù)雜都可以想象，站在其中一點(diǎn)的人表達(dá)世界，那就是一個(gè)復(fù)雜無比的周而復(fù)始的多維空間，這就是宇宙。

這個(gè)一含義實(shí)在是太深?yuàn)W了，無窮盡了，人復(fù)雜，用了兩筆。世界宇宙更復(fù)雜，只用了一筆，一橫，一根直線。公理說兩點(diǎn)之間直線最短，只是我們不一定能找到這根直線，因?yàn)槭澜缡嵌嘧兊?。你在紙上點(diǎn)上兩點(diǎn)，然后用直線把它連起來，不錯(cuò)，這是最短的直線，可你把紙折下，使其成90度，那你看，這兩點(diǎn)之間那線還是你畫的那根嗎？不是，它存在另一平面中了，所以，看世界，千萬別一個(gè)思維定式，別認(rèn)為自己找到這根-一，就已經(jīng)是最短了。

算了，不延伸了，皆給大家自己去想去吧，因?yàn)橛钪娌皇菬o窮盡的，我們就更短暫了，起點(diǎn)和終點(diǎn)都在那，我們只是一個(gè)平凡的過客。

二、和諧

和諧，和諧兩字古而有之，但過去未有兩字相連用于我們今天所謂和諧社會(huì)之解。但奇怪的是大家似乎對(duì)感覺很正常，對(duì)和諧社會(huì)，不用多講，大家自然而然覺的應(yīng)該是這樣的，新詞而舊相識(shí)也。這就是漢字之玄妙所在，它早就將和諧之理內(nèi)含其中，只是我們?cè)瓉頉]有挖掘到這個(gè)寶藏而已。仔細(xì)分析和諧兩字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其字面意思深刻揭示了和諧社會(huì)的本質(zhì)，只要依其而行，便是和諧。和者，口禾，一人一口禾，既一人一飯，人人有飯吃，最基本的生存需要，人人滿足，物質(zhì)已達(dá)一定階段，也就是我們所說的已解決溫飽問題的小康社會(huì)，諧者，皆言，人人都能平等表達(dá)自身看法，人人都允許別人表達(dá)看法，因?yàn)槭墙匝裕布仁侨巳硕伎勺杂傻匕l(fā)表自己的意見，保持自由的精神，正因?yàn)槿巳硕寄塥?dú)立，故而也實(shí)際上是人人尊重別人獨(dú)立。這也就是人人不同反倒天下大同，所謂要求同先存異，求同存異的本解是這樣的呀。

世界就是如此玄秒，大同來源于不同，而不是同化。自重者才會(huì)重人，輕人者實(shí)際是輕自己，因?yàn)槟隳軌褐苿e人的聲音，只是因?yàn)槟銖?qiáng)，但當(dāng)你碰上比你強(qiáng)的人時(shí)候，別人又壓制了你的聲音，你成被欺壓的了，但你這欺壓是來源于對(duì)自己不自重，因?yàn)槟爿p別人時(shí)就應(yīng)該想到別人同樣可以輕你了。這也就是為什么現(xiàn)在社會(huì)，不管是富貧還是強(qiáng)弱，普遍沒有安全感的原因，一個(gè)只有叢林法則而沒有公平公正的社會(huì)，強(qiáng)弱都是相對(duì)的，誰也不知道自己什么時(shí)候就成了弱者。因引，已所不欲，勿施于人，因?yàn)椋悴恢朗裁磿r(shí)候別人也施于你。老人之老，幼人之幼，有吃的時(shí)候，給餓的一口，能拉一把的時(shí)候，拉需要拉的人一把。因?yàn)椋悴恢朗裁磿r(shí)候你也需要?jiǎng)e人的幫助，故重人就是重已，幫人亦是幫已。作為大道的一些基本元素，在很多漢字中都有表示，這是大道在不斷強(qiáng)化提醒我們記住這些必須有的美德呀，請(qǐng)記住這和諧的本真，套用一句廣告語，只有人人都好，才是真的好，這才和諧，YE！