“端午節(jié)”一年一度，既有民族傳統(tǒng)的延續(xù)，又有與時(shí)俱進(jìn)的新意。在世界遺產(chǎn)文化申報(bào)上，韓國(guó)江陵端午祭“捷足先登”，可能會(huì)“刺激”國(guó)人。各大社區(qū)網(wǎng)友紛紛留言，稱“這是嚴(yán)重的文化侵略！”、“我們已經(jīng)把祖宗給忘記了！”“‘端午’被韓國(guó)‘端’走了”…… 不過，“端午”能夠進(jìn)入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是認(rèn)同這一文化的所有人的光榮。 6月12日，是癸巳年年的“端午節(jié)”。住在小鎮(zhèn)里的人們有一個(gè)多年的習(xí)俗，那就是“端午節(jié)登山”。最初是上山采艾蒿，后來(lái)不采了，登山的習(xí)俗地保留了下來(lái)。 早5點(diǎn)，天氣有些清涼。行走在通往“北山公園”的路上，男女老少幾乎是一個(gè)方向——朝“北山公園”挺進(jìn)！ 而迎面也遇到幾位下山的朋友，說是在“山上”過的夜，這更讓向山上走的朋友加快了腳步。 來(lái)到山腳下體育廣場(chǎng)，簿霧籠罩著上空，上百名中老年健身愛好者正伴隨著悠揚(yáng)的樂曲聲翩翩起舞。執(zhí)勤的交警正在維持秩序，讓乘車前來(lái)“端午登山”的游人把車存好，徒步登山。 蜿蜒曲折的登山小路上，上下山的人摩肩接踵，不時(shí)把前一位的鞋跟踩掉，緊接著就是一句歉意的“對(duì)不起”。在綠樹掩映的登山路上，有父母領(lǐng)著孩子的，有兒女扶著老人的，有男女同學(xué)高考后集體結(jié)伴游玩的，也有情侶拉手前行的，其間聽到最多的話題，就是如何鍛煉、怎樣健康。 從體育廣場(chǎng)的后山繞行到電視塔下的山路上，不時(shí)被天空飄動(dòng)的十幾只蝴蝶、蜈蚣、蜻蜓風(fēng)箏所吸引。風(fēng)箏熒光閃爍，忽高忽低。而幾位放風(fēng)箏的人，就坐在小路下面的山坡上，悠哉游哉。登山找“寶”的人，一會(huì)兒俯身，一會(huì)兒驚訝，一會(huì)又大失所望。 站在山上，腑瞰山下，人海茫茫，姿態(tài)萬(wàn)千。世紀(jì)廣場(chǎng)，異常熱鬧：跳繩的、滑旱冰的、遛狗的、跳交誼舞的、做健身操的。觀賞“人造瀑布”的、在噴泉中穿梭嘻戲的，還有賣小食品和兒童玩具的。有賣葫蘆、鮮花的，也有賣汽車、轎車的…… 而最有當(dāng)?shù)靥厣倪€是敖包，敖包可以說是蒙古族的神壇。所謂的敖包，是用石頭砌起來(lái)的一些石堆，有單個(gè)的、也有十三個(gè)，大小不等。十三個(gè)的最大，單個(gè)的最小。它分幾層，由大到小，外形像花壇，也像一個(gè)幾層的大蛋糕，但是全部由大大小小的石頭砌成，上面掛滿了各色的哈達(dá)。只要你從左到右繞著敖包走三圈，就可以許上自己的心愿，然后往土包上扔石頭。端午節(jié)天蒙蒙亮，講著蒙古語(yǔ)、漢語(yǔ)各種語(yǔ)言的人們，手持哈達(dá)、艾草的各色人群圍著敖包轉(zhuǎn)著圈，向天祈福。 “端午節(jié)登山”，非同以往，身心愜意，實(shí)則難忘。