法字，是一個(gè)很玄的名詞，也是一個(gè)很復(fù)雜的名詞。法字也體現(xiàn)了漢字自然進(jìn)化的玄秒之處。法原為氵（ZHI），（ZHI）為傳說中的神獸，能辨別曲直，在審理案件中，它能用角去觸理曲的人?！墩f文》說法，刑也，平之如水，（ZHI）所以觸不直者也?，F(xiàn)在進(jìn)化成“法”字，從水，去掉不平之事，則是法也。這比古代靠神獸是不是更合天道了呢。我們知道，老子曾經(jīng)說，世上最接近大道的就是水了。

既然法是從水，去掉不平事，那么法從根本上來講是一種手段手法，如道法、佛法、手法等等。這種手段可大可小，大到可以治國，去掉一國之不平事，法便成為法律，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，小到可以管家，去掉一家之不平事，所謂家法家規(guī)等。法也可修身養(yǎng)性，去掉自身的不平事，去掉心性下的不平事，所謂身法、心法也。何為心法，學(xué)道的叫道法，學(xué)佛的叫佛法。法的最高境界是什么？象水一樣，按大道行事。大道是什么？是直觀的大道就是自然，自然就是大道運(yùn)行的體現(xiàn)和規(guī)律。所以效法自然是法的最高境界，所以不管是修身齊家治國還是平天下，都要遵循自然的規(guī)律，遵守大道，合乎仁義。

我們知道，自然是辯證的，法字也是一樣，從水去掉不平的事是正道，是法的真正意思，可如果形而上學(xué)，拘法不化，把法放在人之上，則會(huì)本末倒置，變成去水而去，那就是越法則越不平了。現(xiàn)在社會(huì)主流都喜歡吹捧一個(gè)以法治國，講法治，其實(shí)都是大錯(cuò)特錯(cuò)。法是什么，一種手段而已，以手段來治國，豈不是以技治國？奇淫巧技則自然而然多矣，反倒越治越亂了。法是為人服務(wù)的，不是人為法服務(wù)的，法是為了讓人們更好的生活，而不是為了限制人們更好的生活。想靠法，也就是靠各種手段完全規(guī)范人的行為，是行不通的，因?yàn)槭澜绮豢赡茏屇阌薪^對(duì)的存在。只想靠手段管人，人自然有以手段反制之術(shù)。所以，現(xiàn)在的法律，其實(shí)管到的只是那些沒有能力沒有手段反制的平民百姓，如那些有錢有勢(shì)有權(quán)的人，他們自然有種種手段找到法的漏洞，不但可以使自己不受法的懲罰，而且還可以使法成為他們迫害無辜的工具和幫兇。所以我們現(xiàn)在的法治困境的根本，不是法太少了，而是法太多了，不是執(zhí)法水平不高，而是法反倒成了一部分人謀私利甚至害人的工具。如若這個(gè)根本不改，執(zhí)法水平越高，只能說讓有些人謀取私利和害人的水平越高越厲害而已。

那么，什么樣的法治才是好的呢？還是向自然學(xué)習(xí)，效法自然。自然從來不會(huì)立什么規(guī)距，讓萬物不準(zhǔn)怎么樣。他只是按照自身的規(guī)律運(yùn)行，春夏秋冬更替，有熱帶溫帶寒帶，在這個(gè)范圍內(nèi)，萬物自然的興旺生長。春天萬物生長，冬天萬物蜇伏，只要你不違背它的規(guī)律就行。也就是說法的根本在于，法無禁止便是可行而不是法無授權(quán)則不行。我們的法律，只要告訴人們什么不能做的就行，而不是說要做什么必須要怎么怎么樣，弄出一大堆行政許可，行政授權(quán)，辦理各種證件等，這些除了擾民，勞民，傷財(cái)外，就是帶來太多的腐敗和黑暗。法不在于治，而在于禁。提倡法治，不如提倡法禁，不要用道德要求來代替法律禁止。