有個(gè)在承德駐防的熟人即將調(diào)離，在其離開之前，我們?nèi)ネ媪藘商?。同行的有妹夫和他的一個(gè)朋友，我們稱李哥。當(dāng)時(shí)我在張家口，LD在北京。原來打算回北京接上LD，一起去承德?？墒悄切┤兆诱s上京藏高速大堵車，回北京很困難，于是決定我和妹夫從張家口開車經(jīng)豐寧到承德，LD從北京坐火車到承德。8月25日一早，我們打算經(jīng)崇禮、赤城、豐寧到承德，從崇禮到赤城，即使走慢點(diǎn)，也就一小時(shí)，可是中間有一個(gè)隧道塌了（隧道入口的地方），繞行，路很不好走，費(fèi)了不少時(shí)間。過赤城后，轉(zhuǎn)入112國道，國道路不寬，上下兩車道，但車很少，路邊風(fēng)景不錯(cuò)，開起來很舒服。大約10點(diǎn)多種，開到張家口、承德交界的地方，都看到您已進(jìn)入承德管界的牌子，車走不動(dòng)了。路上堵了幾個(gè)施工的車輛，下車一看，斷路施工，過不去了。這條路不能走，我們?cè)趺床拍艿匠械?？向?dāng)?shù)厝舜蚵?，說我們的小車只能走好路，得去繞東卯鎮(zhèn)。沿著112國道，往回開了大約50公里，找到了去東卯鎮(zhèn)的一條小路。到東卯鎮(zhèn)的時(shí)候，已是中午，在那里找了一家小飯館填肚子。吃飯的時(shí)候，向當(dāng)?shù)厝舜蚵犎コ械略趺醋摺Ｋ麄冋f沿著門前這條路，往東南方向，就能到湯河口，到了湯河口，再往北，就能到豐寧。這條路，GPS上沒有，如果按照GPS指的路，就繞的更遠(yuǎn)了。出東卯鎮(zhèn)往東南方向走，走著走著就到了百里畫廊的那條路。既然到這里了，那就先回家吧，省的LD再坐火車過去。這樣，我們經(jīng)湯河口、懷柔先回到了家里。

8月26日，我們一早從北京出發(fā)，11點(diǎn)到達(dá)承德，在部隊(duì)招待所住下，吃午飯小憩一會(huì)兒，下午1點(diǎn)半出發(fā)去不遠(yuǎn)處的普陀宗乘之廟，俗稱“小布達(dá)拉宮”，西藏達(dá)賴?yán)锏綗岷佑P見皇上時(shí)多居此處。

承德外八廟是分布在避暑山莊東面和北面山麓寺廟群，宏偉壯觀。這些廟分別是: 溥仁寺、溥善寺（已毀）、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào)，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征，創(chuàng)造了中國的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。

普陀宗乘之廟在承德獅子溝北側(cè)，占地22萬平方米，是承德外八廟中建筑面積和規(guī)模最宏大廟宇。據(jù)介紹，清朝政府修建普陀宗乘之廟有著深刻的政治原因和歷史背景。乾隆三十五年（公元1770年）是乾隆皇帝六十壽辰，第二年又是皇太后八十大壽?？紤]到壽慶時(shí)蒙古、青海、西藏及西北各少數(shù)民族的王公首領(lǐng)都要來承德祝壽祈福，而來者又大都信奉喇嘛教，為了體現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，清朝政府關(guān)心和體恤各少數(shù)民族，便仿照西藏拉薩的布達(dá)拉宮，修起了這座規(guī)模宏大的普陀宗乘之廟。此廟落成時(shí)，從伏爾加河流域率眾返回祖國的土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫，來到承德朝見乾隆皇帝。在該廟主殿萬法歸一殿內(nèi)，乾隆帝接待了渥巴錫一行，并舉行盛大的法會(huì)以示慶賀。

普陀宗乘之廟現(xiàn)存的40余座殿宇、僧房、梵塔白臺(tái)依山就勢(shì)而建，隨山勢(shì)自由布局，雄偉壯觀，遠(yuǎn)眺酷似西藏拉薩的布達(dá)拉宮，因此它又有“小布達(dá)拉宮”之稱，面積約為拉薩布達(dá)拉宮的三分之一大小。從避暑山莊北城墻上可看到其全景，很壯觀，也很漂亮。

進(jìn)廟細(xì)觀說道就更多了。

普陀宗乘之廟布局分三個(gè)部分：前部包括山門、碑亭、五塔門；中部包括琉璃牌坊、白臺(tái)、僧房等；后部是主體建筑大紅臺(tái)及周圍其他建筑，大小共60余處，被包圍在雉堞銜連、依著山勢(shì)起伏而環(huán)寺一周的高大圍墻之內(nèi)。

御碑亭：為了紀(jì)念土爾扈特部落回歸祖國，乾隆帝親筆書寫了《土爾扈特全部歸順記》、《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》，刻巨石立碑于廟門。如今這兩方石碑已成為當(dāng)年我國各民族團(tuán)結(jié)抗擊外來侵略的歷史見證。

五塔門是典型的藏式建筑，華麗而顏色鮮艷，3個(gè)高10余米的拱門門上建有5座喇嘛塔，形式各異，從東往西分別為黑、白、黃、綠、紅五色，每色代表喇嘛教的一個(gè)教派，（也有人說是五個(gè)佛，不知道佛與教派之間是什么關(guān)系），中間的黃塔代表黃教，清朝皇帝尊黃教為國教。門前一對(duì)2米多高的石象，是喇嘛教中大乘派的標(biāo)志。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒，必須順時(shí)針轉(zhuǎn)，最好同時(shí)誦念“六字真經(jīng)”：唵嘛呢叭咪吽，以解除煩惱。

琉璃牌樓，鮮艷華麗，光彩奪目。牌樓上有龍和蓮花浮雕，生動(dòng)逼真，精細(xì)美觀。中樓前額“普門應(yīng)現(xiàn)”，意觀音顯現(xiàn)普度眾生之門。后額“蓮界莊嚴(yán)”，意為觀音道場(chǎng)。據(jù)說，三個(gè)門分別代表健康、事業(yè)、財(cái)運(yùn)，導(dǎo)游說，人不能貪心，每次只能選擇走一個(gè)門。

走過了琉璃牌樓后，一陣陣的涼風(fēng)刮了過來，隨之而來的是清涼的太陽雨，煞是舒服?？墒呛镁安婚L，天邊的烏云翻卷而來，瞬時(shí)間響晴薄日的天氣就變成了大雨如注。還好，前邊一個(gè)旅游團(tuán)被導(dǎo)游帶進(jìn)一間門楣上有“佛緣閣”三字屋子，我們一看趕緊跟了進(jìn)去，順便避雨。不算很大沒有窗戶的房子里，一下子擠進(jìn)了幾十人。室內(nèi)光線昏暗，燭光搖曳，香煙繚繞，藏香濃郁，味道極不好聞，站在我們前面的一個(gè)人一個(gè)勁兒打噴嚏。一個(gè)不知道什么身份的人，開始滔滔不絕的大講歷代班禪捐贈(zèng)修廟功績，LD一看勢(shì)頭不對(duì)，拉著我就往外擠，說不能在這兒待。好在我們進(jìn)去的比較晚，站得靠后，還能出的來。LD一邊走一邊叫妹夫的名字，但是立即就被導(dǎo)游制止了，說不要妨礙別人結(jié)緣。沒辦法，我們只能站在外面等。雨，越下越大，我趕緊跑到前面的商品銷售處避雨，LD怕他們出來找不到，就一直站在路邊等他們，人都被淋濕了。這一站，足足有十幾分鐘，妹夫和李哥才出來，問他們?cè)趺唇Y(jié)緣，他們說就是讓掏錢，給他們說的數(shù)是一人300元。出來時(shí)，門口站著好幾個(gè)人，讓你不掏錢都不好意思，先出來的人有掏錢的，也有不掏錢在門內(nèi)站著的，他們只好也掏了，一人10元了事，不知道不掏錢是否出的來。

俗話說，夏天的臉是孩兒的臉，說變就變，真是一點(diǎn)錯(cuò)都沒有，一眨眼雨過天晴。

從琉璃牌樓拾級(jí)而上，就到寺院的主體建筑——大紅臺(tái)。大紅臺(tái)全高 43米，共有7層，有凌空之勢(shì)，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯麗，經(jīng)過剛才雨水的沖刷紅宮、白宮，兩色分外分明，越發(fā)顯得莊嚴(yán)肅穆。大紅臺(tái)前散布著30余座白臺(tái)（“佛緣閣”就是其中之一），錯(cuò)落有致，自然而嚴(yán)謹(jǐn)。白臺(tái)形式各異，有的臺(tái)上建有殿宇，有的建有僧房，有的建有舍利塔，充分體現(xiàn)了藏式建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。

它共有104級(jí)臺(tái)階，據(jù)說上一級(jí)可減少一層煩惱。佛家認(rèn)為人生下來共有108種煩惱，其中生老病死無法避免。

紅宮、白宮都采用的是盲窗，即從外面能看見窗，而實(shí)際上里面是沒有窗戶的。