第八、禍兮福兮誰能料 五行山下?lián)Q五行

啟示提示：

1、人生禍福是禍?zhǔn)歉Ｕl知曉，全在一念間。一念成禍一念成福。

2、世上最不靠譜最害人的就是成功學(xué)，榜樣學(xué)了，害死人，只讓人看表相不看內(nèi)相，跟著學(xué)不是害人是什么。

3、做大事者，成大就者，都要能受得了挫折，耐得住低潮，并借機(jī)沉淀充實(shí)自已。

（一）不死金剛身名初揚(yáng)

富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。

正大光明，忠良善果彌深。

些些狂妄天加譴，眼前不遇待時(shí)臨。

問東君因甚，如今禍害相侵。

只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴。

這首開篇詩什么意思呢？各有各解。在西游中，作者有時(shí)是用心代指孫悟空，為什么？因?yàn)檎l都想成為象孫悟空那樣的，出生就帶神通，命又特別好，做什么好事壞事都是好結(jié)果，這是人心。孫悟空身上體現(xiàn)出來的變化無常，有時(shí)又可在最高力量前不要太尊重，好吃好色不服管，又自由自在，要什么有什么，只有他欺負(fù)別人沒有別人欺負(fù)他等，這都是人心所向呀。但各千萬別去學(xué)呀，普通人還是要曉得功名富貴是早就注定了的，忠善才是我們的出路。一些人看見別人做壞事得了好處便也去跟樣，你知道人家后面是什么關(guān)系就亂跟樣，不就一個(gè)死字，臨死只是感嘆自己命不好，這不是愚昧之極。本來人心是清楚的，可看多了孫悟空這種傳奇確不知道人家背后的事，去亂學(xué)，把心給蒙了，也就是欺心了。所以為什么說“內(nèi)觀不識(shí)因無相，外象相合作有形”是此書的主旨呢。太狂妄了總會(huì)遭報(bào)應(yīng)的，你看問東君因甚？東君什么意思，東宮太子呀，進(jìn)一步點(diǎn)明孫悟空的身份。作者怕人們老是忘了孫悟空的身份，而枉學(xué)，故總點(diǎn)醒一下。孫悟空不顧體制，亂規(guī)定才是他要吃苦頭的原因。縱你英雄蓋世，還是斗不過體制的。毛就是這么一個(gè)悲劇性的人物。

話說孫悟空被抓后，刀砍雷劈不死，不死金身的名望是打出來了，就憑這都要嚇倒多少想動(dòng)手的人啦，這其中奧秘我不點(diǎn)估計(jì)很多人會(huì)想不到的。這西游確實(shí)是奇書也。

（二）對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不能有絲毫冒犯之處

既然弄不死，那孫悟空自然如期到了太上老君的爐里，孫悟空也自然而然鉆到巽位去了，“巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無火。只是風(fēng)攪得煙來，把一雙眼熏紅了，弄做個(gè)老害眼病，故喚作“火眼金睛”。廢話，就那沒火誰不會(huì)往里鉆，這明顯是放水嘛，可是當(dāng)時(shí)孫悟空一心氣憤，那有心想這。所以等出來后，好似癲癇的白額虎，風(fēng)狂的獨(dú)角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。好嘛，氣得跟瘋了一樣，可千不該萬不該弄得老君來個(gè)倒頭蔥，雖說不是有意，也是小事，可前面說過小事不小，為這小事，取經(jīng)路上孫悟空差點(diǎn)連命都丟了。在金角銀角大王那回，孫被裝進(jìn)瓶中，差點(diǎn)被化了，不是如來通過觀音之手給了三根救命毫毛，就走人啦。這是后話，同志們，血的教訓(xùn)啦。

（三）國難棟梁多草根

魯迅說過，西游記多借神佛事諷世態(tài)。在這里有充分體現(xiàn)，你看，孫悟空出來后，又拿個(gè)棍子亂打了，這時(shí)你就算是演戲也要把他制止住免得破壞公物呀，可你看：又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。這九曜星和四天王那都是朝中棟梁，位高權(quán)重，平時(shí)看上去是如何忠君忠國，如何有能有德，可這關(guān)鍵時(shí)刻，這猴子跟發(fā)了瘋似的，被他打到一下或打到他一下都不好，關(guān)門了事，損壞了公物自有人去管。直接就是早早的關(guān)好門，以后問起就說在家中不適休息，未曾聽見吵鬧，故此不知。這也說明這猴子那里鬧了什么天宮，充其量于在辦公大院里拿棍子亂揮舞了兩下，叫罵了兩聲，就被保安過來制止，便僵持在那了。你看，只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他見大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！”這大圣不由分說，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個(gè)在靈霄殿前廝渾一處。兩個(gè)斗在一處，勝敗未分。你看孫悟空被什么人擋住了，一個(gè)佑圣真君（本就沒怎么聽說的）的佐使（下手）王靈官擋住，兩人一時(shí)不分勝敗！這里有兩個(gè)問題，第一，關(guān)鍵時(shí)刻，是最底層的同志站了出來，第二，前面說過，孫悟空雖然不是很厲害，但在戰(zhàn)將層面，是除大佬之外很突出的，只有二郎、哪吒可相抗衡?？蛇@王靈官也差之不了多少，可卻是這么個(gè)位子，這再次說明天庭腐敗呀，任人唯親，有才能的人沒關(guān)系就是一做事的命，你想那二郎還有哪吒，那個(gè)不身世顯赫，師門勢力強(qiáng)大，后面有集團(tuán)的人物?？吹竭@，怎么不叫人扼腕嘆息呢。

這時(shí)作者跟了兩首詩：又詩：

一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之：

或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。

　　又詩：

猿猴道體假人心，心即猿猴意思深。

大圣齊天非假論，官封弼馬豈知音？

馬猿合作心和意，緊縛拴牢莫外尋。

萬相歸真從一理，如來同契住雙林。

這兩首詩，前一首不解釋，總感覺怪怪的，呵呵。作者是不是諷刺人家孫悟空那個(gè)那個(gè)有點(diǎn)過了。所以，孫悟空是主角，但作者并不是喜歡他的，在這書里，要說真正作者還有點(diǎn)喜歡的是誰，豬八戒者也。第二首，質(zhì)問的很明顯，大圣齊天非假論，官封弼馬豈知音，孫悟空確實(shí)是有能力的，讓他作弼馬溫，能說是用人唯賢嗎？領(lǐng)導(dǎo)用下屬的隱私挖苦下屬能說是以德服人嗎？萬相歸真，人家是和如來同契住雙林的。這也是魯迅先生所說玩世不恭之說也。

（四）老子收兒子一樣騙你沒商量

本著誰家的人誰家管的原則，玉帝一腳把球踢到了如來腳下，那個(gè)腳法倒是非常嫻熟的。其實(shí)我中華早有踢皮球的傳統(tǒng)，想前宋皇帝還有高俅等人，那個(gè)不是此中高手，連足球都是我們發(fā)明的，可現(xiàn)在那般廢物居然不會(huì)踢了，輸泰國都敢1：5，丟臉了，不知玉帝知曉是否會(huì)震怒，閃個(gè)電打下這幫人的屁股。

這好象是如來第一次出場，可要好好看下。如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳，乃三十六員雷將圍困著大圣哩。佛祖?zhèn)鞣ㄖ迹?amp;ldquo;教雷將停息干戈，放開營所，叫那大圣出來，等我問他有何法力。”眾將果退。這里關(guān)鍵在前傳法旨，后有這個(gè)果字，果然退下，奇怪為何這樣寫？

你想，天將歸玉帝，并應(yīng)聽圣旨，你如來到這不請(qǐng)圣旨，真接下法旨，這是要看下自己的權(quán)威呀，果然，果然是有用，黨還是領(lǐng)導(dǎo)政府，說黨政分開，黨不管政都是歪理斜說的呀。不說如來果然霸氣，且說如來與孫悟空這一對(duì)父子對(duì)話：

佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”大圣道：“他雖年久修長，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平！”佛祖道：“你除了生長變化之法，在有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬劫不老長生。會(huì)駕筋斗云，一縱十萬八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。”

如來一上來就說，你這家伙是個(gè)猴精，意思是你別把身份公開說出來，世上很多事做的說不得，很多事說的做不得的。玉帝做玉帝，是他血統(tǒng)高貴，你看，十多億年人家這個(gè)家族，跟他比，我們還是暴發(fā)戶呢，他就象英國女王，你不能看她沒用就要人家下臺(tái)，人家是那命，女王只能他們家人做。你這個(gè)畜生，怎么可以說這話，不當(dāng)人子，不當(dāng)人子，你這那是我兒子喲，折我的壽呀。這純粹是鄉(xiāng)下人教育兒子的口氣嘛。那悟空還不服氣，為什么我們家就不可以呢？然后，就要注意了，父子倆打啞迷了，悟空說，那怎么辦，怎么收?qǐng)觯鐏碚f這樣，你就說還要鬧，我跟打賭，說你跳不出我手掌心，跳得出就依你，跳不出你就還是下界為妖不就了了，再也不準(zhǔn)提這事了。悟空說，你行，老頭，我一個(gè)跟斗十萬八千里，你居然要弄的我跳不出你的手掌心，顯得你法力無邊，好個(gè)騙子，我都服了，如來道，什么騙子，還不是為你這家伙，你要演得逼真點(diǎn)。孫悟空，行，到時(shí)我就在你手指上寫我到此一游，再撒泡尿在那，就說我翻到頭看見五個(gè)柱子還以為是到了天邊，是五棵撐天的柱子，誰想是你的手指，你太厲害了。

于是，狗血?jiǎng)∏樯涎?，孫悟空的真本事大家還是知道了，不然怎么叫大圣齊天非假論呢，可這樣的一個(gè)人物居然連如來的手掌心都翻不出，這如來太厲害了，原來知道他厲害，不知道他這么厲害，真是佛法無邊呀，得罪不得呀。

然后如來是輕輕一翻一壓，就把個(gè)猴子壓在一個(gè)憑空變出的五行山下，注意，是輕輕一壓，真壓，壓快了，孫悟空還是受不了得，記得取經(jīng)路上一個(gè)妖怪搬山來壓孫悟空，壓得孫悟空差點(diǎn)死啦死啦的有？這再一次，反復(fù)點(diǎn)明證明人家的父子關(guān)系，若還有人不信，那就沒辦法了。不過孫悟空不干了，這如來，不說把我趕到下界去就是，居然騙我，把我關(guān)起來，早知道我不會(huì)早點(diǎn)跑路，還跟你演戲？于是孫悟空大喊大叫，這如來，也不含糊，叭，直接一張封條貼了過去，世界清凈了，小子安心反思吧。借這機(jī)會(huì)順便幫你調(diào)理下身體。特別是那搞基的習(xí)慣堅(jiān)決不許有。那如來貼在五行山上的六字真言，在明代民間習(xí)慣說成：我把你哄了！哈哈。這施耐庵確實(shí)是搞笑。

西游記是揚(yáng)道還揚(yáng)佛，以前爭論很大，揚(yáng)道，道不如佛強(qiáng)，揚(yáng)佛，寫得佛壞的很，如來明目張膽鼓勁下屬索賄。其實(shí)，作者是信道教，所以書中宇宙來由，世界框架是道教的，修身養(yǎng)性的也是道教，但作者又認(rèn)識(shí)到佛教的力量，是土生土長的道教所不能抵擋的，大勢所趨，故有此設(shè)定。

（五）安天大會(huì)：如來領(lǐng)導(dǎo)核心地位確定

雖然翻不出手掌心是假的，可無中生有的法力是真的，西游記中能憑空化山者，唯如來也。其他什么搬山移山者不多說了。就連老君要搞出個(gè)火焰山還是要掉下一塊磚才行，說明如來實(shí)力也確實(shí)是最強(qiáng)，不過沒有強(qiáng)到這種地步而已。這才是最高明的，是強(qiáng)，但你比我只差一點(diǎn)，結(jié)果讓你覺得差我很多，你還敢亂動(dòng)嗎？于是自然如然，一舉確定了如來的核心地位。

如來佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉(zhuǎn)西方極樂世界。時(shí)有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請(qǐng)如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如來少停一日，請(qǐng)諸仙做一會(huì)筵奉謝。”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”玉帝傳旨，即著云部眾神，分頭請(qǐng)三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬圣，來此赴會(huì)，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請(qǐng)如來高坐七寶靈臺(tái)。調(diào)設(shè)各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。 不一時(shí)，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應(yīng)靈通，對(duì)對(duì)旌旗，雙雙幡蓋，都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻(xiàn)曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設(shè)宴，呼喚我等皆來陳謝。請(qǐng)如來將此會(huì)立一名，如何？”如來領(lǐng)眾神之托曰：“今欲立名，可作個(gè)‘安天大會(huì)’。”各仙老異口同聲，俱道：“好個(gè)‘安天大會(huì)’！好個(gè)‘安天大會(huì)’！”

你看，如來同志居功不傲，在玉帝的提議下，眾神的一致通過下，被選為領(lǐng)導(dǎo)核心，天庭最高實(shí)權(quán)的三清全部到場，說明了這個(gè)核心地位是全神公認(rèn)的。所以，如來領(lǐng)眾神之托，受眾神委托，大家的期望，說那就叫安天大會(huì)吧。（好吧，那我只好來挑起這幅安天重?fù)?dān)啦）那邊眾神仙：好，好個(gè)安天會(huì)，好個(gè)安天大會(huì)。（好呀，好呀，熱烈擁護(hù)如來擔(dān)任安天重?fù)?dān)啦）

好處，讓他一家全占去了。為什么叫五行山不叫五指山，天地由五行構(gòu)成，這等于是幫孫悟空脫胎換骨，等于是讓孫悟空擁有了天地五行的資源。意思是可以接班了。

估計(jì)在會(huì)上也同時(shí)確定了西方取經(jīng)人選，領(lǐng)導(dǎo)嘛，當(dāng)然是人民群眾代表，唐王的結(jié)拜兄弟唐僧為組長，孫悟空為副組長，老君這邊推薦了老豬，玉帝這邊推薦了沙僧。你不見一路上就沒人真心把唐僧當(dāng)回事嗎？至于傳說唐是如來大弟子，只是傳說，和結(jié)拜兄弟一樣的道理，目的便于唐僧工作，二是掩人耳目，我估計(jì)金蟬子要一直轉(zhuǎn)世不停的。何謂蟬，總有脫殼，不脫能叫蟬嗎。

（六）投降派壽星和赤腳大仙

不得不說，中國是具有漢奸傳統(tǒng)的國家和文化思想傳統(tǒng)的。連神佛的世界亦不能免。在如來同志一統(tǒng)天下，承擔(dān)安天重?fù)?dān)后，原來與天庭相投，擁有巨大經(jīng)濟(jì)利益的散仙們（首領(lǐng)即鎮(zhèn)元子），派出壽星為代表表示投誠之意，壽星此舉倒無所謂，就象有人說，在朝代更替時(shí)，最沒感情的反而是那些依附原來朝代獲取了巨大經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)貴們，因?yàn)閾Q了朝代，他們一轉(zhuǎn)身又是新基礎(chǔ)，照樣得利；而原老君手下的狗腿子赤腳大仙則倒向如來一邊，赤腳上陣，投降了。難怪叫赤腳大仙，赤裸裸的，不要一點(diǎn)臉面了。你看：

壽星又到。見玉帝禮畢，又見如來，申謝道：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮煅煉，以為必致平安，不期他又反出。干如來善伏此怪，設(shè)宴奉謝，故此聞風(fēng)而來。更無他物可獻(xiàn)，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上。”詩曰：

碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恒沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。 無相門中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。

如來欣然領(lǐng)謝。壽星得座，依然走吅傳觴。只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對(duì)佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數(shù)枚奉獻(xiàn)。”詩曰：

大仙赤腳棗梨香，敬獻(xiàn)彌陀壽算長。七寶蓮臺(tái)山樣穩(wěn)，千金花座錦般妝。 壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。福壽如期真?zhèn)€是，清閑極樂那西方。

你看，碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恒沙。大仙赤腳棗梨香，敬獻(xiàn)彌陀壽算長。這奉承話多肉麻，還有交梨火棗什么意思？《二刻拍案驚奇》卷二四：“道士袖裡摸出大梨一顆，大棗數(shù)枚，與 自實(shí) 道：‘你認(rèn)得這東西么？此交梨火棗也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可曉得過去之事。’” 吃了能曉過去之事，呵，什么意思，反水，把自己掌握的情況報(bào)告給如來呀。前面陷害悟空他最積極，見勢不妙變得最快的亦是他。古來凡整人之類的跳的最前面的，情況不對(duì)，變得最快的亦是這些人，莫能例外。