五，易經(jīng)之卦：五以七成

天從乾一來，以乾行??；地以坤受，以坤而厚，以日月行乾乾而定，得以日升月落，周而復(fù)始。是以乾坤日月定，天行地成。故天從乾一以始，亦從乾一而終。有始有終，則有始之始，有終之終，有始之始，則無始，有終之終則無終。故天即有始有終，亦無始無終，始終如一也。地厚，生萬物于萬一始，而終于一。始于萬一，終于一，始終萬一一，以一傳萬成代。

（一）易經(jīng)之大道：天道乾乾之乾卦

1、元亨利貞，乾元。天是怎么來的？元亨利貞也。故元亨利貞是乾元，也是乾亨，也是乾利，故乾乾，即乾貞也。乾道無不吉，故乾道關(guān)鍵在乾貞上，乾乾也。世上萬事萬物之始都是美好的，都能各行其道，各安其身，各享其成，所謂天無絕路之人，天亦不絕無路之人，車到山前必有路。這是由天道所決定的呀，亨利，就是乾來，就是天得以成的原因，即宇宙能成為宇宙的原因。天道不滅，宇宙不滅。所以，人生無困境，只有不同的環(huán)境，但不管是寒帶溫帶還是赤道，同樣能綻開最美的生命之花，這就是人生之元來之意。這句是對乾道的總括，然后分爻分別以各種自然現(xiàn)象說明這個道理。即以宏觀可究微觀，以微觀可推宏觀，以小見大，以大知小。

乾卦，即是天道，天道也即是天何以成之亨利。所以乾卦實(shí)際就是告訴我們天是怎么形成的，通過這個過程讓我們有所悟，對天道有感性的認(rèn)識，從而達(dá)到感而教，教而化的目的。

2、乾卦用九，潛龍為始。

初九，潛龍勿用。以龍代天，此龍當(dāng)指天龍或神龍，意龍翔在天，見首不見尾，用此義代指天和天道，得中正也。取龍潛藏在深海中之象以中道，明勿用以正道，這象選的確實(shí)中正也。如果因文化傳承之故，現(xiàn)在人對龍難有正確概念，我們可用日來代指，因太陽也是從乾道而來又成乾道之首要之物，故日出日落一個輪回中應(yīng)也體現(xiàn)得出這乾之道也。太陽在地下，以“一”，地平線代之，也暗合一元復(fù)始之意。而萬物由一生，這個一是有無限可能，又是組成事物的最低構(gòu)造，不能用，否則，永遠(yuǎn)只是個1，而不會有2以后的無窮甚至到無窮大的可能了。果然能相與應(yīng)。宇宙洪荒，無極生有極，蘊(yùn)兩儀而未顯時，便是潛在深淵看不到有無。老子講太極有若深淵，不知其內(nèi)之有無。乾元來而未現(xiàn)形，始于初際。

初九之關(guān)鍵，在于潛龍為何勿用？不能用？明白此理，也許生活很多困惑變會迎刃而解了。因?yàn)檫@是天機(jī)，天道，不可更改，也不能試著去窺探。所謂天機(jī)不可泄漏，否則必有天遣，天性不可泯，否則必致靈性不開。為什么會這樣，窺得天機(jī)不有助于天道元亨利貞嗎？因?yàn)樘斓辣揪褪窃院?，亨而得利，故此利由亨來，得成的就得成，不得成的就不得成，只能亨得利，所謂大道無情便是這意，只能對萬物都象芻狗也，你不能有所偏愛，否則便有違天道了，自然反而不能亨得利也，為什么會有意載花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭，就是這個因果，如果詩人明此中道理，就不會有所感嘆了。這是十分關(guān)鍵的一點(diǎn)。亨得利才是自然狀態(tài)，才是師法自然。人先窺見天機(jī)，對人無用，因?yàn)槿缜懊嫠f，對你來說，世界的本真就是你之心，你心是不是合道心，只能靠乾道來檢驗(yàn)。你先知了，就象考試舞弊，可以占便宜，但最終結(jié)果是害了自己。就這，已是最好的后果，是你所備答案或所抄的人水平高，是正確的多才這樣，如果你所備答案或所抄的人水平比你還低，或抄答案時對錯題目了，那分?jǐn)?shù)還不如自己獨(dú)立考的高，反而導(dǎo)致本不該有的壞的結(jié)果。為什么我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，因?yàn)槲覀€人認(rèn)為這是乾卦真正最關(guān)鍵的地方，便是不能刻意而為，欲行巧取，否則，不但無利，反致無妄之災(zāi)，無妄一卦，妄動也。何為妄動？回頭看乾卦，便可妄動并非是不胡亂動，既妄怎么知正確否，妄動者，動則妄，避無妄災(zāi)，只有居正止以對，什么都不做。乾卦講，乾用九，多認(rèn)為是指是用上九，群龍無首。錯也，既然乾道是一切之始初，那么最重的當(dāng)然指初九了，這一成天地，蘊(yùn)大道，育萬物的一切本元之始了，而不是用最后結(jié)果，因?yàn)樽詈蠼Y(jié)果是亨利的必然，必然者，無須用也。還有，在乾封六爻中，初九是唯一用了警戒式話語，強(qiáng)調(diào)了勿用，說明這后果是很嚴(yán)重的。另外，群龍無首是象日，上九之辭爻是亢龍有悔，事物都有不足，天道之虧盈也。用上九不等于用有悔？再者，乾卦也是64卦之始，按乾卦也合首爻，用初九也。故乾用九，是指用初九，潛龍勿用?，F(xiàn)代科學(xué)到了如此昌明時代，我們?nèi)詿o法有意主導(dǎo)創(chuàng)造出新的元素，也不能合成自然中沒有的新的有無機(jī)物。轉(zhuǎn)基因技術(shù)為什么會導(dǎo)致如此爭議，也沒有那個國家象中國這樣官方無聲的主導(dǎo)之，所以也才會有全球范圍內(nèi)的抗議大游行，中國除外。其實(shí)想下，轉(zhuǎn)基因確實(shí)是風(fēng)險遠(yuǎn)大于利益?；虮臼俏锓N的之本，遺傳物質(zhì)，以此生生不息，既是天道之體，也是天道之元的容器。將基因移結(jié)到另一組基因，便是將天道的根本給毀了，國外所說你做了上帝的事，那就會肯定元無亨利了，不吉便是最大的可能了。后果甚至?xí)绲籼斓乐羞M(jìn)化出的有基因的這類物種。現(xiàn)代有基因物種的滅亡前所未有，據(jù)稱，每分鐘就有20多種，不可想象，為何，人們破壞生態(tài)，生態(tài)就是天道形成的，你破壞了這種態(tài)都會如此，何況你直接破壞到天道的本身？。要提高生物技術(shù)，一定要順天道來為，人家說了勿用，這是天道中唯一一個警戒語，就千萬不能用，可以用物竟天擇，用外部環(huán)境，提高特種后期某些不足，這樣能成，是合天道的，自然吉，不成的，也是天道之意。如反復(fù)不成，甚至導(dǎo)致不良后果，注意了，不合天道，趕快停止。就象克隆技術(shù)，是成功克隆出一個羊來，但與科學(xué)家們想的選擇最強(qiáng)物種個體基因所克隆出的東西肯定也基因優(yōu)秀，個體也優(yōu)秀所想不同，這羊所活時間太短了。轉(zhuǎn)基因的植物所謂抗蟲性，是連蟲都不吃，作物與蟲其實(shí)是相生相克的，只能控制一人合理的度，使蟲不致成災(zāi)。成災(zāi)也反過來說明生態(tài)受損了，蟲都不吃，說明什么，這東西有害，蟲只有天道而來的本能，是依賴這種植物而活的，轉(zhuǎn)基因植物我們看不出區(qū)別，但蟲的本能告訴蟲，這東西只是樣子象，不是原來的物種，是吃不得的，有害。這就說明這條路不通，有結(jié)果也是不吉的。所以既使是克隆器官，也要慎重，只能病危之人換器官繼命所用，正常人心貪想換更好的話，必有大害。別說這不是科學(xué)，科學(xué)也是人的主觀認(rèn)識而已，而天道，是宇宙的根本法則，天就是這樣來的，難道還不勝過那些根本就沒公認(rèn)的偽科學(xué)。沒公認(rèn)而又自稱是科學(xué)，都可叫偽科學(xué)。

人人都知潛龍勿用，而不知用其勿用也。明明告訴了潛龍勿用，但中國兒童從幼兒園開始，便要學(xué)包括英語在內(nèi)的各種東西。有的家長甚至還在入園前便已早教，別讓孩子輸在起跑線上，名為教育，實(shí)為斂財。這是潛龍早用呀，人之元，便是承天道而來的一點(diǎn)天性。先天的命叫性，后天的命才叫命，先天命后天命合起來才是性命。我們都常用一個詞，天性，天性善良，天性活潑，天資過人等，這都是元之亨得利也。兒童無知，天性有而不顯，這時若有教一些東西，就會先占據(jù)兒童的思維意識中，天性便無處可去，無從影響兒童也。所以小時候，要任由小孩天性的成長，不要扼殺其天性，否則，就會失之靈氣。如何有成，只會成了碌碌無為之輩，而且天性一失，便也無天性所帶的對天道的敬畏之心，無真善愛的種子，易入岐途，走上歪門邪道或無思無想，人云亦云，思想混亂，沒有責(zé)任感。成為行尸走肉。你看現(xiàn)在中國兒童，神情都似復(fù)制難見天真，精神萎靡，小小年紀(jì)就壓力重重，可憐！中國已經(jīng)承受到了這樣的災(zāi)害，這樣的民族，國家能有前途？魯迅說：救救孩子，可半個世紀(jì)了，情況反越來越危險了。補(bǔ)一句，不教，順其自然不是中國人所謂的溺愛，相反，是坤卦中的初六：履霜，堅冰至。是嚴(yán)格要求，不寵愛，不給予物質(zhì)方面的過度，違反常規(guī)常識的東西堅決糾正，但不要求他知識上的東西，培育不帶功利性。中國為什么現(xiàn)在出不了天才，大家，有點(diǎn)名氣的都是過去的，根本原因不是什么網(wǎng)上有人所說民國之政治昌明之故，呸，不懂裝懂，那出曹雪芹也還是清代之英明哦。所以錢學(xué)森才會問出為什么現(xiàn)在出不了大家這個有名的錢學(xué)森之問。要真是因?yàn)檫@么簡單的外界原因，他不會問，更不會特意問。所以，可以回答錢學(xué)森之問了，無他，潛龍早用呀。能問，也說明錢學(xué)森確實(shí)是德高者，因?yàn)橛行┦轮皇悄苤?，象我說可以回答，只是機(jī)緣巧合能知。包括建國后出的一些人，如陳景潤等，其實(shí)都是或家貧，根本不可能早教或有識之士之家知道順其自然，尊重兒童之故。這三十年，都一個個望子成龍，但不知，反而一個都成不了龍，任他高考狀元，奧數(shù)天才一個接一個， 成大才者幾無。包括現(xiàn)在的藝術(shù)市場，孔子說，不試，故藝。不是試圖怎么樣，才藝?，F(xiàn)在小孩學(xué)琴棋書畫，或沖著成才或成家后發(fā)財，那完了，至死是一個匠，象郎朗，本是天資過人，應(yīng)成天才，因起步時便用了，故成不了大家。便都是這個道理，潛龍勿用，太重要了，醒悟吧，中國的父母們！

在明白這個道理后，我才對原來看到過的一則報道，說德國是以憲法立法形式規(guī)定小學(xué)不準(zhǔn)教超過規(guī)定的知識，否則是違法的，更別說布置作業(yè)了。學(xué)生以游戲?yàn)橹鳎螒蚨际悄７卢F(xiàn)實(shí)社會，建立小社會，如過馬路，樹立嚴(yán)格按照信號燈行動的意識，使其成為一個人的潛意識，自覺做到。原來很不解，現(xiàn)在知道了，人家德國這樣的政府、職能部門、官員、專家才是真正做事，這個民族太有智慧了。難怪很多去過德國的人都會有一種震驚感。確實(shí)，一個產(chǎn)生馬克思恩格斯愛因斯坦的民族，值得讓世人尊敬?？芍腥A民族也是優(yōu)秀的呀，是被日爾曼民族唯一認(rèn)可的民族，可我們還在昏睡，

再不醒來，就要滅亡了！

二九，見龍在田，利見大人。從無到有，兩儀自然而然生之，雖然這很困難，此爻陽當(dāng)陰位，不正也，這是因?yàn)橛钪嫒f物始生這個過程是不正，沒有什么規(guī)律，也沒有什么必然，就是這樣不知幾億年，恍乎，惚乎，不清不楚，不明不白，難以捉摸，難以意識，難以發(fā)現(xiàn)，在無意識無感覺無狀態(tài)的情況下出現(xiàn)了。之所以會不知時候確定的會出現(xiàn)，是因這是天道原因，會利見大人，也就是前面所說神道吉盈之表現(xiàn)也。

見龍在田，很多人解釋為播種了。其實(shí)田者，指大地縱橫交錯，而申，是田出上下，為溝通天地之意，上天有意表示的意思叫神，神示也，上通為由，下通為甲，天干首。所以，就是龍從海中飛了出來，大地上可以見到。旦用一代田，形象的表示出地平線之意。承潛龍勿用之始來，自有天時地利人和相助，也自然而然見龍在田。見龍在田，為何會在困難之際利見大人？大人者，前面講了，有位圣人，僅次于天，這可是不得了的力量相助。乾道如果放在植物生長這個過程，那見龍在田就是種子萌芽這個階段。不知是小學(xué)還是中學(xué)學(xué)過一篇課文《種子的力量》，講不知為何，科學(xué)家得到一個動物的頭蓋骨，想打開，用盡各種方法打不開，結(jié)合的太緊密了，最后就是用種子發(fā)芽的力量，那柔弱的萌芽竟將機(jī)械打不開的頭骨打開了，科學(xué)家不禁贊嘆，這就是種子的力量，也是生命的力量。這個故事也許是最能完美闡述這個見龍在田，利見大人之天道之威了。但記住，這是在承潛龍勿用而來才有的呀，所以兒童天性千萬不能扼殺，因?yàn)橹挥形幢欢髿⑻煨缘膬和庞锌赡艹蔀樘觳?，天驕，天子，天王、天后等人們用帶天字表示其成就通天的人。天性越高越?qiáng)，可能性越大。所以兒童時千萬不可早教，那就是撥苗助長，反而可能毀了一生。日剛出，旦也。旦，天亮了，一個充滿希望的一天開始了，一日之計在于晨，無限的美好的未來在等著我們。